مکتب امام خمینی / ۱۶
وسائل ـ عدالت در منظومه فکری امام خمینی(ره) از چنان جایگاه رفیعی برخوردار است که تحقق سایر آرمان‌های بشری مانند استقلال و آزادی بدون برپایی عدالت امکان‌پذیر نیست؛ «عدل اسلامی را مستقر کنید. با عدل اسلامی همه و همه در آزادی و استقلال و رفاه خواهند بود.»
کد خبر: ۱۶۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲
آیت الله حکیم مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله حکیم با بیان اینکه تمام نظام‌های سیاسی، اجتماعی، تربیتی، سلامت، خانواده، قضایی و آموزشی را می‌توان از قرآن کریم استنطاق کرد، گفت: برای استنطاق از قرآن کریم باید سئوال خود را ارائه کنیم و به دنبال پاسخ آن در قرآن بگردیم.
کد خبر: ۱۵۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
از سوی حجت الاسلام کارگر تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام کارگر گفت: نگرش و توجهی که امام خمینی(ره) به مسئله قسط و عدالت در جامعه و نهادهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، قضایی آن داشته بیانگر این امر است که عدالت را نه صرفا ملکه فردی، بلکه خصلت و حالتی اجتماعی می‌داند.
کد خبر: ۱۵۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
وسائل ـ هدف غایی تمدن از منظر حضرت آیت الله خامنه ای عدالت در همه ابعاد تمدنی است و این دقیقا همان چیزی است که مبانی معرفتی اسلام به آن تصریح داشته است. عدالت مقصد حکومت انبیاء و اوصیاء است و عدل علوی تراز تمدن اسلامی محسوب می‌شود که انتظار منجی آخرالزمانی برای استقرار وجه کامل عدالت در اوج تمدن اسلامی خواهد بود.
کد خبر: ۱۴۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۲۶
در نشست «انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی»صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حسینی فقیه گفت: مرحوم امام بر فقه جواهری تأکید فراوان داشت، اما در عین حال با تأکید بر فقه جواهری دو عنصر زمان و مکان را هم دخیل می‌دانست. برخی از آقایان تعبیر جالبی دارند و می‌گویند مرحوم امام می‌خواهد بگوید با توجه به روابط اجتماعی و سیاسی و … که حاکم بر جامعه اسلامی است، در عین اینکه موضوع واحد و باقی است، اما حکم اولی مسئله عوض می‌شود نه حکم ثانوی.
کد خبر: ۱۲۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۳
بخش دوم
وسائل- خرقانی روح سیاست اسلامی را حریت ، مساوات و مواسات در حفظ حقوق و حدود نوع بشر و حکومت ملی و دموکراسی منتشره در تمام دنیا می دانست . هم از این رو دموکراسی اسلامی را اصلی ترین نوع دموکراسی در جهان می داند و حتی بر این باور است که دموکراسی تمام ملل ریزه خوار نعمت اسلامی است.
کد خبر: ۸۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا مطرح کرد/ جلسه 15
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا به بیان اثبات وجوب تصدی منصب قضا با استدلال به مقاصد شریعت اشاره کرد و گفت: با توجه به آیه 25 سوره حدید«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ»؛ این مقصدی که در آیه ذکر شده است یعنی قیام مردم به قسط محقق نمی شود مگر با وجوب قضاوت در جامعه.
کد خبر: ۶۸۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۲
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 13
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با اشاره به اشکال آیت الله سبحانی بر ادله مرحوم صاحب جواهر بر وجوب امر قضا گفت: آیت الله سبحانی بین تعابیر اقیموا با قوام بالقسط بودن تفاوت قائل است در حالی که شواهد سه گانه ای وجود دارد که در تعبیر قوام بالقسط همانند اقیموا، تحریض و تشویق و بعث به سوی اقامه قسط وجود دارد.
کد خبر: ۶۷۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۲
درس گفتار فقه القضا، حجت الاسلام والمسلمین ارسطا/ جلسه 12
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا در جواب مناقشه آیت الله سبحانی گفت: مراد صاحب جواهر از نهی از منکر جلوگیری از اختلال نظام است، زیرا عدم حل و فصل دعاوی، منجر به تنافر و احیانا انتقام گیری می شود که خود مصداق بارز اخلال در نظم اجتماعی است که امری منکر و جلوگیری از آن واجب است.
کد خبر: ۶۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۰
فقه نظام سیاسی/ آیت الله اراکی/ جلسه4
وسائل ـ آیت الله اراکی به حاکمیت الهی در فقه نظام سیاسی اسلام اشاره کرد و گفت: مذاهب اهل سنت هم قائل به ولایت فقیه هستند و آنها هم بیان می‌کنند که ما اگر بخواهیم «ولی» را انتخاب کنیم باید عالم و عادل باشد. اما یک بحث دیگری دارند و می‌گویند اگر یک حکومتی آمد و به اسم اسلام برپا شد –البته اغلب آنها می‌گویند- باید آن حکومت را قبول کرده و نباید علیه آن شورش کرد؛ اما همان‌ها هم می‌گویند که اگر خود ما بخواهیم حاکمیتی را اعمال کنیم باید یک فقیه عادل بر سر کار باشد.
کد خبر: ۶۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۱
مسائل مستحدثه، آیت الله مکارم شیرازی/ جلسه 6
وسائل- حضرت آیت الله مکارم شیرازی مالیت اسکناس را در هنگام ادای دین بررسی کرد.
کد خبر: ۶۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۱
استاد حوزه علمیه قم:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام عالم زاده نوری به جایگاه تنفیذ در ساختار نظام اسلامی اشاره کرد و گفت: ریاست جمهوری نوعی اعمال ولایت است، کسی که مدیریت یک جامعه را به عهده می‌گیرد؛ در واقع اعمال ولایت می‌کند؛ بنابراین ولایت اصالتاً و تکوینا متعلق به خداوند متعال است و در گام بعد ممکن است تشریعا به کسی واگذار کند که در عصر غیبت نایب امام زمان فقهای واجد شرایط هستند که حق ولایت دارند و این همان ولایت فقیه است.
کد خبر: ۵۸۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۷
رضا فقیه‌زاده عنوان کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- با وجود عدالت کسی نافرمانی مدنی نخواهد داشت و در نتیجه آرامش بر جامعه حکمفرما خواهد شد؛ از آنجا که راه آخرت نیز از دنیا می‌گذرد آخرت مردم نیز اصلاح خواهد شد و این راز تأکید حکومت‌های الهی بر محقق شدن عدالت در جوامع بشری است.
کد خبر: ۵۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۲
خارج فقه جهاد/ آیت الله کعبی/ جلسه7
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - قسم دوم جهاد، نامش جهاد فتح الاسلام است. نگفتیم جهاد ابتدایی؛ چون ممکن است تصور شود هر هجوم ابتدایی، جهاد ابتدایی است در حالی که اینطور نیست. بسیاری از هجوم های ابتدایی، ممکن است ماهیت دفاعی داشته باشد. مثلا در جایی که سرزمین اسلام غصب شود، مانند فلسطین، اگر بخواهیم آغازگر جنگ باشیم جهاد ما دفاعی خواهد بود نه ابتدایی چون دفاع از اسلام و سرزمین اسلام محسوب می شود.
کد خبر: ۴۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۲۱
در یادداشتی بررسی شد/ بخش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ عدالت مفهومی ارزشی و از خواسته‌های همیشگی انسان در طول تاریخ است و در زمره مطالبات اساسی زندگی فردی و اجتماعی می‌باشد، شعار عدالت همواره مرهمی بر زخم‌های جوامع زخم‌خورده از ظلم و ستم و بیداد بوده و آنها را به دنیای بهتر و سعادت‌مندتر وعده داده است.
کد خبر: ۳۹۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۰۱
امنیت در دیدگاه دین پژوهان/ پرسش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- جایگاه امنیت در قرآن کریم به عنوان منبع اصلی علم دینی پرسشی است که در بخش دوم این پژوهش مطرح گردیده و پاسخ اساتید مطرح در حیطه دین پژوهی خدمت خوانندگان ارائه می گردد.
کد خبر: ۳۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۸
امنیت در دیدگاه دین پژوهان/ پرسش اول
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- نوشته حاضر تحقیقی علمی است برای تنظیم منظومه اولیه امنیت در اسلام که از رهگذر تفکیک پرسش‌های مبنایی این حوزه و تجمیع نظرات پژوهشگران حوزه دین به این پرسش‌ها بدنبال برداشتن گام‌های اولیه در این زمینه است.
کد خبر: ۳۳۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۱۱
بررسی شرائط قاضی در دیدگاه آیت الله سیفی مازندرانی/ بخش سوم
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی: از آنجا که عقل حکم بر عدم ولایت بشری بر بشر دیگر می کند، قضاء را منصبی الهی می بیند پس برای اثبات ولایت زن چاره ای جز وجود دلیل توقیفی شرعی بر آن نیست. پس اصل اولی عدم ولایت زن است.
کد خبر: ۳۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۹
رییس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم مطرح کرد/بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- حجت الاسلام والمسلمین واعظی با اشاره به اینکه فرهنگ سازی عمومی و گفتمان سازی نخبگان در حوزه عدالت دو رکن رسیدن به جامعه ای عادلانه است، گفت: نخبگان جامعه با نظریه پردازی و الگوسازی در زمینه عدالت، خلاء های مربوط به ارایه مدل و الگو را برطرف نمایند.
کد خبر: ۳۰۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۵
بررسی مفهوم قضاء در دیدگاه آیت الله سیفی مازندرانی/ بخش اول
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی قضاوت شورایی را به سه نوع تقسیم کرد و تحکیم رأی اکثر بر اقل از قضات را غیر نافذ خواند و گفت: اگر قاضی شخص واحدی است لکن قبل از صدور حکم با اهل خبره مشورت کند، رای او نافذ است. اما در صورت اتفاق قضات بر حکم واحد، به این معنی که حکم بعض بدون انضمام بعض دیگر، قضاوت نافذ نباشد، اختلاف وجود دارد.
کد خبر: ۲۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۰